:::. موقع الشيخ حامد بن عبدالله العلي .:::

الله أكبر كلَّما لبَّى الحاج واستغفـرْ ، وأرْخى دمعَـه في مناسك الحـجّ داعياً واستعبـرْ ، وذبح المضحّي ، وسمَّى وكبـّرْ ، وجاهدت الأمـَّة كلَّ حاكـمٍ طغـا ، واستكـبر .

والحمد لله الذي شرع الحـجَّ على أحسن المعاني ، وأجلّ التصوير ، وقرَّر فيه عقيدة التوحيـد ، وشريعة الإسلام أفضـل التقرير ، وجعله شعاراً عظيما ، يجمـع أمّـة الجهـاد ، والتغيـير .

الحمد لله على نعمة الكثيرة ، وألطافه الكبيرة ، لاسيما نعمة إنطـلاق مشروع التحريـر ، وإطـلاق نهضـة الإسلام العظمى ، لتعبـّر عن رسالة أمّتنا أوضـح التعبيـر .

وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أنّ محمدا صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ، وأصحابه البررة المتقين ، وسلَّمَ تسليما كثيراً ، عبده ، ورسوله ، وخيرته من خلقه ، بلّغ الرسالة ، وأدَّى الأمانة ، حتى أتاه اليقين من ربِّه .

أيها المسلمون في كلِّ مكان ، أيّتها الأمّة المحمديّة المجيـدة ، أيها المؤمنون بأنهّم خيـر أمـةٌ أخرجت للناس بدين ، الهدى ، ونهـج السـداد ، لتخرج العباد من عبادة العباد ، إلى عبادة رب العباد .

يا خيـر الناس للناس ، يطلُّ علينا هذا العيد العظيم ، ليس كإطلالة ما مضى من الأعياد ، فقد أشرقت شمسُهُ ، والأمـّة تجاهد الطغيان ، وتثور على الإستبداد ، وتعلـن إصرارها على خلع عقود الذلّ بالبذل ، والتضحيـة ، والجهـاد ، لتنطلـق نحـو غـدٍ يضيء بالحرية ، ويمتلأ بالعدالة ، ويشـعُّ بالحكم الرشـاد .

أيتها الأمة الإسلامية العظيمة ، إنّ الحج مدرسة الإسلام العظمى ، ومعهده الأسمى ، وإنَّ أعـظم درسٍ في هذه المدرسة ، وأعلـى معرفـة يحتويها هذا المعهد:

أن تجرَّد الإنسان من العبوديـّة لغيـر الله ، ليكون حُـراً ، عزيـزاً ، تُصان حقوقُه ، وتُعلى كرامـتُه ، تجـرُّده هذا : هو أفضل أحواله ، وأعلى نوالـه ، وأبهـى معانـي وجوده بجماله .

وإنَّ هذا لهـو مغزى الحـجِّ كلِّه ، من التلبية _ حيث يعلن الحاج أنـَّه عبد لله تعالى وحده ، لايملكه سواه ، ولايسلِّم ناصيته لغيره ، ولايخضـع خضوعا تامّا إلاّ لحكمـه _ إلـى جميع مشاعـر الحج ، وشعاراته ،

ومن أول إنطلاقة الحجيـج ، مخترقيـن كلّ العوائق الوضعية التي تحول بينهم وبين ربّهـم ، متجاوزيـن كلِّ العلائـق الأرضيـة ، غير عبوديتهم لله خالقه ،

إلى أن يصلوا إلى بيت الله تعالى ، فيحيطون بـه جميعا ، إحاطـةً تساويهم ببعضهم ، أمام مبدأ الإيمان العظيـم ، في مشهد هو أجلّ مشاهد التجمعات الإنسانية على وجه الأرض ، وأزكاها ، وأسماها ، مبدأ ، وهدفـا ، وقيماً ، وغايـات .

يحتشدون أمام بيت الله تعالى ، ولايمكن لقوة أرضيّه ، ولا لسلطة بشريـّة ، أن تقـف دون هذه الأمـّة ، وإعلانها في هذا الحشد البشري الحضاري الهائـل ، إعلانـها كلَّ عام ، هذا الأصـل العظيـم ، أصل التجرُّد من العبودية لغير الله تعالى ، هذا الأصـل العظيـم القائم على رفض الطغيان ، والكفرِ بإستعباد الإنسان للإنسان .

فهي أمـَّةٌ تربـِّي أفرادها على مواجهة الطغيـان من أوَّل درس ، وتبـذر في نفوسهم إبـاء الحريـّة من أوِّل الغرْس ، كما قال تعالى : ( والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها ، وأنابوا إلى الله لهم البشرى ، فبشّر عبادي ، الذين يستمعون القول فيتَّبعون أحسَنهَ ، أولئك الذين هداهم الله ، وأولئك هم أولوا الألباب ) .

وتأمَّلوا ما في هذه الآية من المعاني الجليلة ، والعبر الجميلة ، فقد لخّصـت أشمل صفات هذه الأمـّة ، فهم الذين لايخضعـون للطغـاة ، ولا يقبلون استعباد الحاكمين البغاة ، بل ينيبونَ إلى الله تعالى وحدَه ، ويخضعون بالطاعة المطلقة لله تعالى دون سواه .

ولهذا تحـرَّرت عقولهُم ، وتنوَّرت ألبابهُم ، فهم عندما يستمعون القـول ، لايقبـلون منـه إلاّ الأحسن ، فيأبون الإنقياد الأعمى ، ويأنفون من أن يكونوا إمّعـات ، أو قطعـاناً يسيـِّرها حاكمٌ فاجـر ، أو طاغيـة جائر ، أو سلطة مستبد غادر !

ذلك أنَّ أصنـام اليوم ، ليسوا أوثانا من حجر ، بل هم طغاة من البشر ، نصبوا أنفسهم على العباد أربابا ، وجعلوا الشعوب أملاكا يسترقّونهـا ، وصيَّروا الأوطان أموالاً يملكونها ، وحوَّلـوا ثروات الأمّـة كنوزاً يستأثرون بها ، ثم يورّثون ذلك كلَّه في أصلابهـم !

وتحـوِّل شعوبنا من شعوبٍ حيـّةٍ مبدعة ، مهمّـتها إشعال الحياة بالخير ، وإثمارها بالمنافع لبني البشر ، ليرى الناس إشراقة حضارتنا الإسلامية العظيمـة ،

وما هي إلاّ صـورة طغيـانٍ زائـف متسلّط على الشعب ، صورة اللصّ الأكبـر الناهـب للثـروة ، والذي سطـا على كلِّ حقوق الأمّـة ، وعلى رأسها حقُّها في السلطة ، ثمّ على جميع مقدَّراتـها ، ووزّعها بينه ، وبين أسرتِه ، وعصابة قصرِه ، وزبانيتِه !!

وقـد نفـخ الشيطان في منخريْه ، فأوهمه أنه الربُّ المهيمن على كلِّ شيء ، فوضع صورته كالصنـم في كلِّ مكان ، فوق رؤوسِ الشَّعب ، ليذلَّ بها رقابهم ، وطبعها حتى على ما يتبايعون به فيما بينهم ، ليوهمهم أنـَّه يرزقهم كما يرزق الربُّ عبيده !! _ تعالى الله عما يقول الظالمون علوَّا كبيرا _ ، وادَّعى لهـم أنـَّه يعلم كلّ حركاتهم ، ويطلع على كلّ أقوالهم ، ويراقب كلَّ أسرارهم ، بجهاز مخابراته ! متلبِّسا بربوبية مزيّفـة ، متشبِّها بالهيـّة كاذبة .

وقد نصب حوله كهنوت بلحـىً مستأجرة ، مهمّـتها أن تُخضـِّعُ الناس لطغيانه ، وتذلهـُّم لسلطانه ، فهم لاينطقون إلاّ بـ : اسمعـُوا وأطيعوا للطغـاة ، وإلاّ دخلتم النيران ، وصرتم إلى الجحيـم ، والخسران !!

نعـم .. ثارت الأمّة على هؤلاء الطغـاة ، وعلى نفوسهـم المريضة ، وعلى ( مافياهم ) مصاصي دماءِ الشعوب ، وعلى جلاوزتهم المنتشرين ، إنتشار جنود فرعون.

ثارت أمـّتنا العظيـمة حتى أغرق الله الطغـاة ، كما أغرق فرعون ، وجنـوده ، فهرب بعضهم ، وحُبس بعضهم ، وقُتـل بعضهم ، والبقيـة تنتظـر بأس الله ، وما بأسه ببعيد عن القوم الظالميـن .

وقد صدق عليهم قولُ الحق سبحانه : ( ومَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ ، وَيَقُولُ الأشْهَادُ هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ ، أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ * الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ، وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ * أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ ، وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ، مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُون * أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ ، وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ * لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأخْسَرُونَ ) .

وصدق الله العظيم : ( لم يكونوا معجزين في الأرض ) ، فأحاط الله بهم ، بعد أن فرق عنهم جمعهم ، وما كانوا به يستكبرون ، و ( ما كانوا يستطيعون السمع ، وما كانوا يبصرون ) ، فقد غيَّب عقولهَم الطغيان ، فأصمَّهـم ، وأعمى أبصارهم .

وانظروا إلى كلِّ من طاغية الشام ، واليمن ، بعد هلاك شين الفاجرين ، وفرعون مصر ، وجرذ ليبيـا ، كيف غاب عقلُهما ، وذهبت مداركُهما ، وهما يريان بأس الله إليهما يقتـربْ ، وعقاب الله عليهـما مُرْتقَــبْ .

ونحن بهذا المقـام لنحيّي بتحية الإجلال المعظـَّمة ، والتبجيـل المفخـَّمة ، لشعب سوريا الأبيّ البطـل ، الذي قـدَّم التضحيات التي تفوق الوصفّ ، وصَبَـرَ صبْـرَ الأشاوس في مقدم الصفّ ،

وهو يعلم أنَّ شعوب الأمة تتطلع إليه ، وأنها تعتـمد _ بعد الله تعالى _ عليه ، ليستمر قطار الربيع العربي ، وتبقى جذوة الثورات مشتعلة في قلب العروبة الأبـي.

ولاتعجبوا فهم أهلُ الشام ذوو الفضل في الكتاب المجيـد ، وبالسنة المشرفة بالصحاح والمسانيد ، وهـم أحفاد صلاح الدين ، بل أبي عبيدة بن الجراح ، وخالد بن الوليـد

والعجب والله مما يُسمَّى لجنة جامعة الدول العربية التي أمهلت سفاح الأطفال بشار النعجة _ لابشره الله إلاّ بما يسوؤه _ ليمعنَ في سفك دماء أطفال سوريا ، ويقتل أبناءها ، ويهلك الحرث ، والنسل .

وبمثل تحيـِّتنا لأهل الشـام، نحيـِّي أهل اليمن ، أهل الحكمة ، والإيمان ، ومدد الخيـر في الأمّة من قديم الزمان ، وهـم أصل عروبتها ، ومعـدن عزّتنا ، وأنصار الدين ، وأخيار المسلمين ، فبارك الله فيهم ، وفي ثورتهـم ، حتى تؤتي أكلها ، فتقيـم حكما راشدا ، ووطنا عزيزا قائـدا .

فلتدعم شعوبنـا الثورتين ، ولتؤيد النضالين ، ولتحِـْط برعايتها هذين الشعبيْن الأبييَّن ، فقـد طال عليهما ليلُ الظالمين ، واشتدّ بأس المجرمين .

هذا وإنَّ من أعظم الواجبـات العصرية العامـّة ، والفرائض الوقتية الهامـة ، بذل جميع الجهـود لكي تستمر الثورات في بلادنا حتى تنعـم بغـدٍ مضيءٍ بالخيرات ، مليءٍ بالمسرات ، يحتـوي على هذه الأهداف النيـِّرات :

أحدها : إزالة جميع أنظـمة الطغيـان التي تحكم شعوبنا بالخوف ، والإرهاب ، وتستبـد على الشعوب ، وتسرق ثروات الأمة ، وتعبـث بهويّتها ، وتستلب إرادتهـا، إلى أن لايبقى في بلادنا ( بوليس أمن الدولة ) يتحكَّم سـرَّا في الشؤون العامة ، والخاصة ، وتوابع القصر الذين يشاركون زعيمه بنهب الأمة ، وعلماء السُّوء المنافقون الذين يضلّلون الأمة عن حريتها ، ويعبدونها للطواغيـت .

والثاني : إحـلال ثقافة الحرية ، والكرامة ، والحقوق _ وعلى رأسها حق السلطة للشعب _ ومناخات العزّة ، بكلّ صورهـا ، عزّة الشعب بإختيار حاكمه ، ومحاسبة السلطة ، وإسقاطها إنْ هـي حادت عن أهداف الأمـة ،

إحلال هذه الثقافة العالية الكريمـة ، محلِّ ثقافة الأمة الأمعة ، والتبعية العمياء ، والطاعة الغبيّة ، والإنقياد القطيعي ، هذه الثقافة المتخلّفة التي كانت تُبثّ خلال عقود الإستبداد ، وعبـر أبواقه المنافقـة .

الثالـث : إزاحـة الأمة عـن موقف ( الدفاع عن النفس من خانة المتهم ) ، الذي فرضه أعداء الأمّة عليها تحت الشعار الزائف : ( الحرب على الإرهاب ) ، إلى موقف الهجوم على أسباب تخلّف الأمّة ، وضعفها ، وهوانها ، وتفرّقها ، وتسلّط التحالف الصهيوغربي عليها ، وزحف العدوّ الصفويّ إليها !

قال الحق سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ ، وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ ، وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ، فَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ ، وَآتُوا الزَّكَاةَ ، وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ ، هُوَ مَوْلاَكُمْ ، فَنِعْمَ الْمَوْلَى ، وَنِعْمَ النَّصِيرُ)

يا عباد الله ، عليكم بهذه السبع فإنها مفاتيح السعادة في الدارين ، ومنارة الهدى للسعادتين : قراءة القرآن بالتدبر ، والتفهّم لمعانيه ، والتقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض ، فإنها موصلة إلى أعلى درجات المحبة الإلهية ، ودوام الذكر على كلّ حال ، فإنَّه مفتاح السبق إلى الله في كلّ مجال ، وإيثار محابِّ الله على محابِّكَ عند مغلبات الهوى ، ومطالعة القلب لأسماء الله وصفاته ، ومجالسة المحبين الصادقين ، ومباعدة كلِّ سبب يحول بين القلب وبين الله تعالى .

أيّها المسلمون ، اعلموا أنّ السعـادة في العيـد ، ليست لمن لبس فيه الجديد ، وتفاخـر فيه بالمال الطارف ، والتليـد ، وتقلَّب بالعيش الرغيـد ، وقامت عليه الخـدم ، والعبيـد.

وقد قال تعالى : ( ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكـم وإياكم أن اتقوا الله ) ، وقال : ( ولباس التقوى ذلك خير ) وقال سبحانه : ( وتزوَّدوا فإنَّ خير الزاد التقوى ) .

يا عباد الله ، اعلموا أن الله تعالى بيده الأمر كلُّه ، وإليه يرجع الأمر كلُّه ، علانيته وسـرُّه ، فمن عرف الله تعالى ، وعامله معاملة العبد الضعيف المذنب ، للسيد الكامل المنعـم ، نال سعادة الدنيا والآخـرة .

( إنـِّي ، والجن ، والإنس ، في نبإ عظيم ، أخلق ، ويُعبد غيري ، وأرزق ، ويشكر سواي ، خيري إلى العباد نازل ، وشرهم إلـىّ صاعد ، أتحبَّب إليهم بنعمي ، وأنا الغني عنهم ، ويتبغَّضون إلـيّ بالمعاصي ، وهم أفقر شيء إلـيَّ ،

من أقبل إلـيّ تلقّيته من بعيد ، ومن أعرض عني ناديته من قريب ، ومن ترك لأجلي أعطيته فوق المزيد ، ومن أراد رضاي أردت ما يريد ، ومن تصرف بحولي ، وقوتي ألنت له الحديد ،

أهل ذكري أهل مجالستي ، وأهل شكري أهل زيادتي ، وأهل طاعتي أهل كرامتي ، وأهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي ، إن تابوا إلي فأنا حبيبهم ، فإني أحب التوابين ، وأحب المتطهرين ، وإن لم يتوبوا إلي فأنا طبيبهم ، أبتليهم بالمصائب ، لأطهرهم من المعايب .

ومن آثرني على سواي آثرته على سواه ، الحسنة عندي بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، إلى أضعاف كثيرة ، والسيئة عندي بواحدة فإن ندم عليها ، واستغفرني غفرتها له ، أشكر اليسير من العمل ، وأغفر الكثير من الزلل ، رحمتي سبقت غضبي ، وحلمي سبق مؤاخذتي ، وعفوي سبق عقوبتي ، أنا أرحم بعبادي من الوالدة بولدها)

أيًُّهـا المسلمون : قـد شرع الله تعالى ذبح الأضاحي هذه الأيام المباركة ، وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم ( من وجد سعة فلم يضحّ فلا يقربنَّ مصلاّنا ) رواه أحمد و ابن ماجه وصححه الحاكـم.

وصحَّ أن الشاة تجزئ عن الرجل وأهل بيته في الأضحية ، كما تجزئ البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة ، ولا يجزئ من الضأن إلاّ ما تـمّ له ستة أشهر، ولا من المعز إلاّ الثنيّ وهو ما تم له سنة ، ولا من الإبل إلاّ ما تم له خمس سنين ، ولا من البقر إلاّ ما تم له سنتان ،

ويُستحب أن يتخيّرها سمينة صحيحة لاعيب فيها ، ولا تجزئ المريضة البيّن مرضها، ولا العوراء ، ولا العجفاء ، وهي الهزيلة ، ولا العرجاء البيّن ضلعها ، ولا العضباء التي ذهب أكثر أذنها أو قرنها ، وتجزئ الجمّاء ، والخصي

ومن السنة نحر الإبل قائمة معقولة اليد اليسرى ، والبقر والغنم على جنبها الأيسر متوجهة إلى القبلة ، ويقول عند الذبح : (بسم الله) وجوباً ، ويستحب أن يزيد ( الله أكبر) ، اللهمّ هذا منك ولك ،

ويُستحبّ أن يأكل ثلثاً ، ويهدي ثلثاً ، ويتصدق بثلث ، لقوله تعالى: (فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ ٱلْقَـٰنِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ) ولا يعطي الجزار أجرته منها.

كما يشرع التكبير في هذه الأيـام ، أما التكبير المقيـّد لغير الحاج فيبدأ من يوم عرفة إلى آخر عصر أيام التشريق ، وأمـّا الحاج فيبدأ من ظهر يوم النحر ، وأمـّا التكبير المطلق فيكون في عشر ذي الحجة كلها

هذا وأكثروا من الصلاة على الحبيب المصطفى ، والشفيع المجتبى ، محمّد صلى الله عليه وسلم ، فقد أمركم الله بذلك فقال سبحانه : " إن الله وملائكته يصلّون على النبيّ يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما " ، اللهم صلّ ، وسلم ،وزد ، وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد ، وعلى آل بيته ، وعلى الصحابة أجمعين ، وخصّ منهم الخلفاء الأربعة الراشدين ، أبا بكر وعمر وعثمان وعليّ ، والتابعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

اللهم أعزّ الإسلام ورد المسلمين إلى دينهـم ، وقاتـل أعداء الدين ، الذين يصدُّون عن سبيلك ، ويكذبون رسلك ، لاسيما الصهاينـة والصليبيين ، ومن والاهم من المنافقيـن .

اللهمّ فـرّج عن أهل سوريا حصارهم ، وارفع عنهم بلاءهم ، وأمدهـم بمددٍ من عندك ، تربط به على قلوبهـم ، وتثبّت أقدامهم ، اللهمّ وانصرهم على عدوّك وعدوّهم ، واجعل الدائرة على طاغية الشام تدور ، واجعل عاقبة أمره إلى الهلاك والثبور ، وأرنا فيه عجائب قدرتك ، اللهم شتت شمله ، ومزق ملكه ، وحطم عرشه ، واجعله ياربّ عبرة لمن يعتبـر .

اللهم بارك في ثوراتنا ، وبلغ شعوبنا مناها منها، وحقق لها آمالها فيها ، حتى يقـام في بلادنا كلِّها من أقصى شرقها ، إلى أقصى غربها ، العدالة في الحكم ، والكرامة في الشعوب ، والأمانة في الولايات .

اللهم أجـز عن الإسلام والمسلمين ، أهل تونس ، وأهل مصر ، وأهل ليبيا ، على جهادهم ، وما أضاؤوا في الأمة من نبراسهم ، وما دفعوا فيها من أمل الحرية ، وما بثوا فيها من عزيمـة جهاد الطغـاة .

اللهم اجعلنا هداة مهتدين ، صالحين ببررة ، غير ضالين ولا مضلين ، اللهم أحفظنا بالإسلام قائمين ، واحفظنا بالإسلام قاعدين ، واحفظنا بالإسلام راقدين ، ولا تشمت بنا الأعداء ، ولا الحاسدين يارب العالمين ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، آمين ، آمين ، آمين